Sesli Kuran-ı Kerim

Karia Suresi. Karia kelimesi sözlükte “şiddetle vurmak, çarpmak”Arapça’da büyük felâket ve belâya da kåria denir.Kıyamet olayının büyüklüğünü ve şiddetini ifade

Tekasur Suresi. Tefsirlerde anlatıldığına göre Cahiliye Arapları mal, evlat, akraba çokluğunu bir gurur sebebi sayarlar,bu hususta övünürken yaşayanlarla..

Asr Suresi.Allah Teâlâ’nın yaratma, yönetme,yok etme,rızık verme,alçaltma,yüceltme gibi kendi varlığını ve sonsuz kudretini gösteren fiillerinin tecelli…

Humeze Suresi.Surede insanları küçümseme,kusur arama gibi davranışlar eleştirilmekte;servete güvenme ve onu yanlış yolda kullanmanın kişiye ne büyük zarar..

Fil Suresi.Surede Hz. Peygamber’e hitap edilerek 1-2. âyetlerde fil ordusunun başına gelen felâketin büyüklüğünden ve Kâbe’yi yıkma planlarının boşa çıkarıldığından haberdar olduğu ifade edilmektedir.Efendimiz olaya bizzat şahit olmadığı halde, ona …

Kureyş Suresi.Emirler ve krallar onlara saygı gösterir,başkaları çöllerde haydutlar tarafından saldırılara uğrarken Kureyşliler güven içerisinde yazın Taif’in..

Maun Suresi. Maun, zekât vermek yahut bir şeyi geçici olarak kullanması için birine vermek şeklinde yardım demektir. Alimlerin çoğuna göre tamamı Mekke’de..

Kevser Suresi.Erkek çocuğu yaşamadığı için kendisine “sonu yok,nesli kesik” diyen müşriklerin sözlerinden dolayı üzülmüş olan Hz.Peygamber’e kevser,yani bitip..

Kafirun Suresi. Mekke döneminin ilk yıllarında inen bu surede müşriklerin şahsında bütün putperestlere ilân edilmek üzere iman ile şirkin ayrı şeyler..

Nasr Suresi. Nasr, yardım demektir. Surede Allah’ın Hz.Peygamber’e yardım ederek fetihlere kavuşturduğu ifade edildiği için bu adı almıştır.Bu sure, Mekke’nin..

Tebbet Suresi. Tebbet, “kurusun” manasına bedduadır. Ebu Leheb hakkında inmiştir. Zira o, eziyet etmek kasdıyla Resûlullah’ın yoluna gizlice diken koymuş, bu..

İhlâs suresi.İslâm’ın esası olan tevhid (Allah’ın birliği) ilkesini özlü bir şekilde ifade ettiği ve Allah Teâlâ’yı tanıttığı için Hz.Peygamber tarafından..

Felak Suresi.Felak, sabah manasına geldiği gibi yarmak manasına da gelir.Bundan sonra gelen Nâs suresiyle birlikte ikisine iki koruyucu anlamında muavvizeteyn..

Nas Suresi. Surede insanların rablerinin de, hükümdarlarının da, ilahlarının da sadece Allah olduğuna ve yalnızca O’na sığınmak, O’na tapmak, O’nun hükümran..