Ramazan ayı ve Teravih Namazı
Teravih namazı, oruçlu olmak şartına bağlı değildir. Oruç tutamayan kimse de teravih kılabilir.
Ramazan ayı ve Teravih Namazı
Teravih namazı ile ilgili sorularınızın cevapları kısa ve öz şekilde maddeler hâlinde sunulmuştur:
Teravih namazı, sünnet-i müekkede olan bir namazdır. Sevabı pek çoktur.
Resûlullah (SAV) buyurmuştur:
“Kim Ramazan gecelerini iman ederek ve sevabını yalnız Allah’tan umarak ihyâ ederse, geçmiş günahları bağışlanır.” (Buhârî, Îmân, 28)
Teravih namazı, sahâbe-i kirâmın icmâı ile 20 rekâttır . Hanefî, Şâfiî ve Hanbelî mezheplerinde tercih edilen görüş budur. Kişi yorgunluk sebebiyle 8 rekât teravih kılarsa caizdir; ancak teravihi eksik kılmış olur.
Çok yorgun olan kimse, oturarak , rükû ve secdeleri yaparak teravih namazını kılabilir. Teravih namazının vakti, yatsı namazından sonra başlar, imsak vaktine kadar devam eder.
Teravih namazını cemaatle kılmak sünnettir. Ancak kişi tek başına da kılabilir.
Teravih namazı iki rekâtta bir selam verilerek kılınması en faziletli olandır. Hanefî mezhebinde dört rekâtta bir selam vermek de caizdir.
Dört rekâtta bir selam verecek olan kimse, ikindi namazının sünneti gibi kılar.
Yani ilk oturuşta Tahiyyât’tan sonra Salli-Bârik okur; üçüncü rekâta kalkınca Sübhaneke ile başlar.
Teravih namazında her selamdan sonra yeniden niyet edilir. Niyetin dil ile söylenmesi şart değildir, kalben niyet etmek yeterlidir.
Dört rekâtta bir, oturuşlarda bir miktar beklemek müstehaptır. Bu esnada dileyen tesbih çeker, dileyen salavat getirir, dileyen dua eder.
Teravih namazı, yatsının farzı ve son sünneti kılındıktan sonra kırılır. Sonra da vitir namazı kılınır. Vitirden sonra da kılınabilir.
Yatsı namazını kılmadan teravih namazı kılmak caiz değildir.
İmam farzı kıldıktan sonra camiye gelen kimse, önce yatsının farzını kılar, ardından teravihte imama uyar. Kaçırdığı rekâtları daha sonra kendisi tamamlar.
Kadınlar için teravih namazını camide kılmak şart değildir. Evde kılmaları daha faziletlidir.
Evde tek başına kılamayan kadın, mahremiyet kurallarına, örtünmeye dikkat ederek, mahremiyle birlikte camiye gidebilir.
Kişi, evinde çocuklarıyla cemaat yaparak teravih namazını kılabilir. Cemaat olduğu için 27 derece daha faziletlidir.
Teravihin hemen yatsıdan sonra kılınması şart değildir. Yatsı kılındıktan sonra imsaka kadar herhangi bir vakitte kılınabilir.
Hanefî mezhebinde olan kimse, teravih yerine kaza namazı kılamaz.
Şâfiî mezhebinde ise, keyfî olarak ertelenmiş kaza namazları varsa, teravih yerine kaza kılması gerekir.
Şâfiî mezhebinde teravih namazı iki rekâtta bir selam verilerek kılınır; dört rekâtta bir selam verilmez.
Teravih namazını imam olarak kıldıran kimsenin, cemaati yormayacak şekilde kısa suresi veya ayetleri tercih etmesi, cemaatin hâlini gözetmesi daha faziletlidir.
Teravih namazında kısa sûreler veya ayetler okunabilir. Uzun bir ayet ya da en az üç kısa ayet okunması yeterlidir. Okunan ayetlerin toplamı en az 29 harf olmalıdır.
Teravih namazında sure tertibi şart değildir. Kişi dilediği sırayla sure okuyabilir.
Teravih namazı sadece iki sure ile de kılınabilir.
Örneğin: Birinci rekâtta Fâtiha’dan sonra Kevser , ikinci rekâtta İhlâs okunabilir.
Teravih namazı, vitir namazından önce de sonra da kılınabilir.
Teravih namazı, sünnet-i müekkede olan 20 rekâttır. Kişi 20 rekâtı kılamaz ve gücü ne kadarına yetiyorsa o kadarını kılarsa kendisi için güzeldir. Ancak sünnet olan ölçü 20 rekâttır.
Teravih namazını cemaatle kılmak sünnettir ve tek başına kılmaktan 27 derece daha faziletlidir. Bununla birlikte kişi tek başına da kılabilir.
Hanefî mezhebinde, kadının kadınlara imamlık yapması tahrîmen mekruhtur. Bu sebeple Hanefî mezhebine göre kadın, kadınlara teravih namazı kıldıramaz.
Şâfiî mezhebinde ise kadınların kadınlara imamlık yapması caizdir.
Mâlikî mezhebine göre teravih namazı 36 rekâttır.
Teravih namazı hatimle de kılınabilir, kısa sûrelerle de kılınabilir. İmamın, cemaatin durumunu gözeterek kıldırması daha faziletlidir.
Teravih namazını kılmak sünnettir. Kılmayan kimse günahkâr olmaz; ancak sünneti terk ettiği için mekruh işlemiş olur ve sevaptan mahrum kalır.
Yatsı namazını tek başına kılan kimse, teravih namazını cemaatle kılabilir.
Şâfiî mezhebine mensup olan kişi, vitir namazında Hanefî imama uymaz; vitri tek başına kılar.
Teravih namazında Sübhaneke okumak sünnettir. İmam Fâtiha’ya başladığında, Sübhaneke okunuyorsa derhal yarıda bırakılır.
Teravihte imama tâbi olan Hanefî, kıraat yapmaz; yani Fâtiha ve zamm-ı sûre okumaz. Ancak duaları, tesbihleri ve Tahiyyât’ı Salli barik rabbena duaları okur.
Teravih hakkında, “Her gün ayrı bir fazileti vardır” şeklinde rivayet edilen sözler hadis değildir. Bazı kitaplarda yer almakla birlikte sahih hadis olarak sabit değildir.
Teravih namazının 20 rekâtını peş peşe kılmak şart değildir. Dileyen kişi, vakit içinde bölerek kılabilir.
Teravih namazında Salli-Bârik veya Rabbena duaları okunmadan imam selam verirse, cemaat de imamla birlikte selam verir; bu dualar ayrıca okunmaz.
Hanefî bir imam, teravih namazını dört rekâtta bir selam vererek kıldırıyorsa, Şâfiî mezhebine mensup olan kişi bu namaza öğle, ikindi veya yatsı kaza namazına niyet ederek imama tâbi olabilir.
Teravih namazında tekbirler, rükû ve secdeler tadil-i erkâna uygun yapılmalıdır. Çok hızlı kılmak, namazın huşûuna zarar verir.
Teravih namazı, oruçlu olmak şartına bağlı değildir. Oruç tutamayan kimse de teravih kılabilir.
