Muhabbet ihlas teslimiyet.Bir ölü kendisini yıkayan kimseye nasıl hiç itiraz etmez ise, mürid de mürşidinin önünde bu derece bir teslimiyet göstermelidir. Böyle yaparsa manevi kirlerden temizlenmesi, kötü hâllerden kurtulması kolay olur.Teslim olan kimse tez zamanda ilerler, kemale erer.
Mürşide itiraz. Aslında böylelerinin tespitleri genellikle yanlıştır. Bilgisi noksandır, kanıtları zayıftır. Sözleri hissî, davranışları edep dışıdır. Niyeti düzeltmek değil, bozmaktır. Değerli şahıs ve makamlara karşı gereken edebi göstermekten ısrarla kaçınarak kendine bir yer edinmeye çalışır.
Bunlara mensup olmak tüm nisbetlerin üstündedir.Bunların kelamı kalbi hastalıklara devadır.Onların bakışları manevi hastalıklara şifadır.Onların gösterdiği teveccüh talibleri iki cihanın alakasından kurtarır.Büyüklerinin şanı yüce himmetleri,müridlerini mümkinat aleminin bataklığından kurtarıp Hz.Allaha yükseltir.
Ruhun ilahi huzura ulaşması. Şeytanla cihad, Allah ile meşgul olup şeytandan uzak kalarak olur. Şeytana gerçek düşmanlık, senin hakiki sevgilinin muhabbetiyle meşgul olmandır. Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz şeytan sizin için bir düşmandır, öyle ise siz de onu düşman edinin” (Fâtır35/16)
Letaif nedir?Allah kulunu başkalarını kemale erdirebilen bir mürşid ile karşılaştırır;bu zat onu olgunlaştırarak erdirir.Bu kavuşma yüce bir yolculukla olur
Sünnet Olmak.Ergenlik çağına yaklaşan çocuk için sünnet olmak vacipdir. Erkeklerin sünnet olmadığı toplumlarda rahim hastalıkları oranı yüksektir.
Hacamat Kupa terapisi 5 bin yıldır dünyanın pek çok yerinde uygulanan bir tedavi şekli. Modern tıbbın babası Hipokrat bile tedaviyi anlatmış. Tedavinin Müslümanlar içinse ayrı bir yeri var. Çünkü, insanlığa 5 vakit namazın hediye gönderildiği Miraç’ta, Peygamber Efendimiz’e melekler, kupa terapisini tavsiye ediyor.
Ey Rabbimiz, kederden, tasadan,âcizlikten, tembellikten,cimrilikten, korkaklıktan, borç altında ezilmekten, düşmanlara yenilmekten sana sığınırım.
Gıybetin caiz olabileceği yerler. Birinci özür: Bir kimsede görülen zulmü şikayet etmektir. Yani uğradığı haksızlığı yetkili zat veya makama şikayet etmek mübahtır. İkinci özür: Bir kişi bir yerde fesat işlendiğini görür, bu fesadı önlemeye gücü yeten başka bir kimseye gider, o fesat işe engel olmasını ister.
Olur ki hoşunuza gitmeyen bir şey, sizin için hayırlıdır ve olur ki, sevdiğiniz şey de sizin için bir şerdir.Her şerde vardır bir hayır..
“Çörek Otu ölümden başka her hastalığa şifadır” buyurmuştur. Sen, şimdi çörek otunu döverek bal ile karıştır. Başından ayaklarına kadar her tarafına sür.”
Sağlık Hakkında.Her kim elinde et bulaşığı olduğu halde, yıkamadan yatıp uyur,bu sebeple de kendisine bir şey isabet ederse,ancak kendisini suçlasın..
Seyyid Abdulhakim El Hüseyni Hazretlerine soruldu: “Nefs nedir? Ne gibi hileleri vardır?” Buyurdular: “Nefs, hayvani bir kuvvettir.” Bu hayvani kuvveti..
Gavs-ı Bilvanisi. Kalbin nefse mağlup olduğu işlerin başında hela âdâbına uymamak, düzgün abdest almamak, guslü usulünce yapmamak ve necâsetten korunmamaktır.
Arkadaşınla Paylaş
