Alauddin Attar Hz.
Alauddin Attar Hz, Şah-ı Nakşibend hazretlerini görünce,saygı için ayağa kalkar,hazreti hücresinde daha iyi bir yer olmadığı için kendi yerine oturtur.
Alauddin Attar Hz, Şah-ı Nakşibend hazretlerini görünce,saygı için ayağa kalkar,hazreti hücresinde daha iyi bir yer olmadığı için kendi yerine oturtur.
Seyyid Emir Külal.Yine bir gün güreş meydanında hazreti Seyyid dönüp duruyor, binlerce halk kendisine bakmakta iken, Muhammed Baba Semmasi oradan geçiyordu.
Muhammed Baba Semmasi Hazretleri.Şahı Nakşibent hazretleri anlatıyorlar: “Evlenmek istediğim zaman, büyük babam beni Muhammed Baba hazretlerinin huzuruna..
Ali Ramiteni Hazretleri. Allah tövbeyi kabul etmeyecek olsaydı,emretmezdi,Emretmesi kabul etmesini gösteriyor.Tövbe dilden değil,kusurunu bilerek olmalıdır..
Mahmud İnciri Fağnevi Hazretleri. Açık zikir o kimseye yakışır ki; gönlü riya ve eğlenceden, dili; yalan ve gıybetten, boğazı; haram ve şüpheden ve sırrı..
Abdulhalik Gücdevani Hazretleri kendisinden dua isteyen birisine:”Her kim, farzları eda ettikten sonra dua ederse, duası kabul olur.Sen farzları yaptıktan..
Yusuf Hemedani.Şeyhe:”Sus sen bidat sahibisin!” dediler.Şeyh onlara dönüp:”Siz ikiniz susun, size diri denmez” buyurdu.O anda her ikisi bulundukları yerde..
Beyazıd-ı Bestami Hazretleri, hocasına hürmet ve tazimen vefatı sırasında, kabrinin üstadımın kabrinden daha aşağıda yapılmasını vasiyet eylemiştir.
Kasım bin Muhammed bin Ebubekir. İbni Said: “Kasım bin Muhammed bin Ebubekir, ilimde önder, fıkıhta otorite, takvaca yüksek ve çok hadis bilen bir zat idi” demiştir.Şu sözleri bunu açıkça göstermektedir: “insanın Allah (C.C)’ ın hakkını bildikten sonra cahil olarak yaşaması bilmeyerek fetva vermesinden daha hayırlıdır.
Gavs-ı Bilvanisi. Kalbin nefse mağlup olduğu işlerin başında hela âdâbına uymamak, düzgün abdest almamak, guslü usulünce yapmamak ve necâsetten korunmamaktır.
Sigara ve sofi.“Milletin imanıyla uğraşıyoruz.?Yani zaman iman kurtarma zamanı kardeşim sen durmuşsun mekruhla uğraşıyorsun.Adam ya meyhaneden geldi ya..